昨天在梦里想出来两句很有意思的诗：
闷做清秋大梦，
闲来洗洗梅花。
呵呵

又翻了翻胡雪岩全传。
越看越好。序言以前的书评尤其好，本来想写个书评的，看了人家的，唉，还是不写了吧。
推荐大家一定要买一套放在家里慢慢品味，其中的滋味不细品出不来。

尤其是网易，靠着黄色短信发家，并且因为财务报告的严整性遭罚，这样的公司居然股价最高，看来那些投资人简直是疯了。

今天看到三大网站财报的消息，感到很有意思。
现在这个时候宣布盈利，恐怕不是什么好兆头。
我对他们的财务报告的真实性表示怀疑。

在一个不十分规范的市场里，抱着死规则从事商业是要吃亏的。
为什么很多海龟不能适应中国的市场？因为他们不了解中国的规则。
一个聪明的商人，不是抱怨市场和自己的客户，而是要努力调整自己。
环境需要自己是官商，那就当官商。

现在找不到胡雪岩这本书，找到以后，我会进一步分析胡雪岩的商人思维对于现代企业家的启发性作用。

我不欣赏陈宗周

本来，陈宗周于我，本是一个陌生人，除了看过一两篇陈写的文章，剩下的我只知道他是电脑报的社长，如此而已。对于他，我是既不反对，也不赞赏的，属于中庸的态度。但是，今天看到他为知识经济写的一篇《我不欣赏胡雪岩》，通篇之中，可看者寥寥。对于他的评价，一下子走到了负面的那一个方向。
陈社长在文中叙述了一篇胡氏的大略传记，大概是从其他方面了解的吧，他自己说没看过高阳写的那本小说的。我却是从评书《红顶商人》开始对胡雪岩的了解的，后来又慢慢了解了一些他的大略为人，可以说，相当的敬佩。
胡氏此人如何，大概人品不是太好，仿佛很有一些仗势欺人的味道罢，这是史书上写的。不过，中国的历史的客观与否，向来不能让人信服，胡氏的历史，大概也不能免俗的。
我们讨论的，是高阳小说里的胡雪岩，至多，再加上自己的一点想象而已。就是陈社长自己，评论的也只是根据几篇历史上残缺不全的资料凑出来的胡雪岩，于本人，差距不知道有多大。说到这里，有一个孔子的故事很值得叙述一遍。孔子东游的时候，被困于陈，吃饭是他的头号大问题。一次饭熟了，子路先在锅里捞了一下，放进自己的嘴里，恰恰好，被孔老夫子看到了。孔夫子就问他，你怎么这么嘴馋啊？后来怎么辩明冤枉的就不必细说了，反正真相是：子路看到锅里有灰尘，于是把粘了灰尘的饭自己吃掉，以免夫子吃脏的东西。于是孔夫子就叹息到：亲眼见到的还不能辨明真伪，那些道听途说的就不知道有多少被冤枉的人了啊。
因此，我们不必讨论真实的胡雪岩，讨论一下高阳笔下的胡雪岩就好，反正是空对空，不必研究历史的。
据陈社长自己所说，不欣赏胡雪岩，主要因为他是一位大官商。这一个前提就错了。不是胡雪岩自己要当官商，而是形势所逼，若是不作官，恐怕连商都没的作，只能委委曲曲的当了个官商。从小说里可以看出，他在骨子里是商人兼侠客的，这一点从他的理想中就看得出来：人生中最大的乐趣，就是对着那些需要帮助的人，拿出银票，挥挥手“拿去，够不够”。这一点，恐怕现在的那些知本家们未必做的出来。
在晚清的实际情况下，有商人发挥的余地么，没有。别看晚清，就说现在，哪一个商人可以和号称市场化的国有通讯企业对抗？没有吧。商人们只能做做大排档罢了，大排档做的大了都要跟政府搞好关系啊。在这样的市场里鼓吹完全自由的市场经济，鼓吹纯粹的商人，那不是智商不够，就是恶意的欺骗了。政府的专家们就常常三个代表不离口，他们哪一个实实在在的为老百姓做过哪怕一件实事？
还有跟赖昌星的比较，简直，我不知道说什么好。胡雪岩爱钱，但是不作犯法的事，用它自己的话说就是：对得起自己的良心，前半夜想想别人，后半夜想想自己。赖昌星，对于这个人我不了解，不妄加评论。
在目前的中国，最好做拍市长和拍市场两种准备，单单信任任何一种，都会犯错误。

翻来翻去，到了网络通讯的最后一版才又找到毒霸的声明，hoho，简直是一团糟啊。

鱼眼看报之二：四条小鱼儿的生存之争

前言：小鱼儿想了想，还是采纳马刚的建议为好，目前我们的软件企业确实还很弱小，叫四巨头似乎不大妥当。干脆，就叫小鱼儿吧，和我自己的名字一样，为自己的生存博一把。
加油啊，小鱼儿们。

这次的评论很不好作。为什么呢，因为这次的差距实在很小。如果硬要排名次的话呢，我想这样，小鱼儿先说说本次四家广告的优点和缺点，再说说小鱼儿自己的看法，以免有失客观。
这次给小鱼儿印象最好，最深的广告是瑞星的狮子。真是不错，创意很好，有效利用了头版报花带来的人气，并且充分利用视觉因素，直觉上容易与人接近，比那些唠唠叨叨的特点介绍要好的多。相当不错，继续努力。
最差的，最冤大头的是金山。
花钱不少，效果不好。本来一系列的广告带来了很好的注意力，这个系列的广告给我的印象也不错，有必要为了铭泰的十月革命就打乱自家的计划么？跟着别人的脚步走不是什么好主意啊。并且这个广告一看就是硬凑出来的，没有新的特点，没有新的特色，你让你的用户凭什么升级到2003，就凭那个黑乎乎的整版版面么？
本来，别人提起金山，说得最多，印象最好的就是毒霸，便宜的毒霸到底能卖多少才是用户最关心的问题。40万套就让金山晕头转向，大开庆功会，毒霸没了下文，却匆匆忙忙弄出了快译2003和词霸2003，怎么看都象没见过什么世面的暴发户，被胜利冲昏了头。
铭泰呢，还好。只是有一点，位置太差。能不能换个版面上部的三分之一版；在下面太不引人注意，我第一遍快速浏览就没有发现铭泰的广告在哪，不过广告的本身做的很好，特点也比较突出，比金山的快意什么的介绍要好很多。
江民的广告本身的设计也没问题，做的很不错的。但是媒体不大对，企业用户有多少看电脑报的？似乎这个媒体的用户群不大对。也许是靠网络版的广告来促销单机版，吓唬普通客户的，谁知道啊。

赫赫
好像有的妓女也说赚到多少钱就会跟童年的恋人从良的.
(私下联想,希望不是诽谤.
大家也就不要跟张朝阳通气了呵)

商业道德,职业道德与社会道德

想起了前些时候donews上关于搜狐的讨论.
商业道德与社会道德怎样兼顾,这是很大的问题.
是否为老板赚钱就是遵守职业道德?
所以看到张朝阳说赚了钱就做公益事业感到很不可思议.有一点特别的味道.
仿佛是刚刚吐了一口痰,就保证明天一定义务打扫街道卫生一样.

我在吃糖

小的时候，最欢喜做的事，是花两分钱买一颗糖，噙在嘴里，然后跑到学校，遇到谁朝谁笑。别人自然也知道你在吃糖，于是都很羡慕的看着你。这个时候，自己就好像又吃到一颗糖，并且比上一颗糖还要好吃。
卖糖，是你对顾客的第一次销售；让买糖的顾客吃到第二颗糖，这才是企业的真本事。第一颗糖的价格只有两分钱，但是这第二颗糖的价值就说多大有多大，大到几乎无法用金钱来衡量，这就是所谓的品牌。品牌，就是你对一种东西的感情，感情无价，从感情来的利润自然也很大。
可惜，很多的企业根本不明白这个道理。他们卖糖只管卖糖，老老实实的赚那两分钱，简直老实的可爱。

给小狗听的经

宋朝新罗的高僧元晓，年轻的时候曾跟随大安禅师修行。
　　大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物，穿着破烂，每天在街上击钢钵向人乞讨食物，并且祝福那些布施的人能“大安”，久了，大家都叫他“大安禅师”，却没有一个人知道他的名字。
　　大安禅师乞讨食物并不是为了自己，而是为了流浪的野狗，他常把流浪动物捡回山上，化缘来养活他们。
　　有一次，大安禅师在街上捡到一条小流浪狗，已经奄奄一息了，他对元晓说：“这小狗快饿死了，我得赶紧去讨些奶来给它喝，你帮我看着。”
　　大安禅师拿着钵，匆匆跑出去了。
　　没想到大安才出去不久，小狗就咽下最后一口气，死了。
　　元晓非常难过，但他没超度过小狗，不知如何是好，心想：就和人一样的办吧！于是，元晓跑出去来了一些树叶回来，覆盖在小狗身上，自己端坐在旁边，开始严肃的为小狗诵经超度。
　　大安去化缘回来，看见元晓那么严肃的为小狗诵太经，就问他说：“你念这么深的经给一只小狗听，它怎么听得懂呢？”
　　阶着，大安禅师把化缘得来的奶放在小狗身边，揭开它身上的树叶，对小狗说：“你好好的吃吧！希望下辈子去往生善处，天天都有好东西吃！”
　　元晓在一旁看了大为感动，原来这就是为小狗念的经呀！


超度人，用人听得懂的经，超度狗，用狗听得懂的经，这是很浅显的道理啊。
可惜，很多企业不明白这个道理。
就拿it产品来说，身家1000万的富豪用的电脑的价格一般不会超过1万元，而月薪500元的普通人用的电脑的价格也不会低于4000元，这是什么？这就是所谓的产品同质化啊。给富豪用的电脑，价格一定要在5万～10万，甚至更高，不然不足以张显其尊贵，给穷人用的电脑，即使只要1000元人家也得辛辛苦苦做上半年。就这样的市场成绩，我们的电脑厂商还有什么脸说什么市场已经饱和了呢，是你没有提供给你的顾客适合他的商品啊。